واجبا تعبديا . والظاهر عدم اعتبار كيفية مخصوصة في لبسهما ( 1 ) ، فيجوز الاتزار بأحدهما كيف شاء والارتداء بالآخر أو التوشح به أو غير ذلك من الهيئات . لكن

--> ( 1 ) . الوسائل ج 8 ب 11 من أبواب أقسام الحج ح 2 . ( 2 ) . الوسائل ج 8 ب 2 من أبواب أقسام الحج ح 15 . ( 3 ) . الوسائل ج 9 ب 44 من أبواب تروك الاحرام ح 2 . ( 4 ) . الوسائل ج 9 ب 50 من أبواب تروك الاحرام ح 1 .